在流水线上没有历史，做杀马特才有
今天继续阅读「你好，陌生人」第三章
项飙对话纪录片导演李一凡
以一部记录片「杀马特我爱你」展开对陌生人的对话和思考
在我上初高中那会，2010-1015年左右，可能是杀马特家族大行其道的时候，藏爱家族全军出击，把头发梳成大人模样，左眼张开记住你，右眼张开忘记你那种范和感觉
杀马特家族把头发整成五彩斑斓的黑的那种奇形怪状，然后建立杀马特家族，他们标新立异，和主流社会不同，虽然有点子不和主流价值观一致，但也是一种文化思潮，像普通人活在整个社会的正常逻辑下，虽然也没什么不对，但是也该有表达不同的权利
在访谈中李导说他拍的那个「杀马特我爱你」纪录片里，很重要的一点是: 自黑不是杀马特
这个倒和我的意识里的东西不大相同，真正的杀马特从不自黑，杀马特洗剪吹之类的视频、歌曲、内容都不是真正的杀马特做的
这种杀马特不自黑或许说明杀马特这个群体文化不自信，没有实现文化自治、自我定义，对自己并不够自信，内心没有那些黑子视频里表现的那么强大和自信
我因为好奇去搜了一下罗福兴这个人，果然是杀马特家族最重要的特点还是他们的保护色: 头发
近些年杀马特的声音小了很多，偶有文艺复兴，但是掀不起啥大浪，但是其他的自黑式的失败式话语，比如屌丝、韭菜、牛马等甚嚣尘上，这些有中国特色的背景在，比如不允许失败，但是什么东西是能一直成功的呢，所以两者之间的矛盾、冲突就特别明显
杀马特家族的成立，给了杀马特个体以安全感，个体的不自信通过家族式的意义空间，弥补了个体的不自信
但是阶级歧视一直存在，屌丝群体攻击杀马特家族最为厉害，这个是我不大能理解的地方，李导说屌丝群体发现有比他们过的还差的人，且他们对现代城市生活的理解非常的可笑，所以杀马特家族就成了屌丝群体鄙视的对象了
虽然难以理解，但是有那么一点道理
其实不管是杀马特、屌丝还是小镇做题家，只不过都是城市化进程里的一粒沙，区别只是绝望程度不同
罗福兴在纪录片里说: 我们玩不了车，玩不了房子，我们只能够玩头发
确实有够绝望的，不过大部分群体应该都是绝望的，只是绝望程度不同，最绝望的如杀马特群体，只能玩头发了
那就又牵扯到一个老生常谈的话： 信心比黄金更重要，没信心啥也没有了
有梦想、没希望、做不到=底层的绝望，我觉得深处当下的社会，大部分人都是这种感受吧，做啥啥不得劲，做啥啥没希望
继续深入杀马特群体，杀马特群体大部分是没学历、没文化的工厂工人，紧密的排班制度、宿舍的安排，通过人为的努力，将人和人的交集做的越来越小
中国社会整体变得陌生化，通过各种非集体化、分散化形成一种陌生的关系，系统和原子之间交流，而原子与原子之间不产生交集
当然了这样利于上层的统治，但是却实实在在的抹掉了人与人之间的联系
作为一个纪录片，当然有看热闹，也有照镜子，杀马特群体只是某一类群体的代表，更多的在大城市爬不上去、老家也不回去的人，或许就是在照镜子，比如我自己，比杀马特大哥的内心处境好不到哪里去
不过还是要心存希望，每天都比昨天的自己好一点点
现在短视频平台的兴起，不知道家族还有多少忠实的成员，更多的或许在靠自黑搏流量，赚钱
我们现在大部分人的知识和环境是割裂的，所以比如我，日子过的非常的拧巴，经常陷入无意义的内耗
但是其实应该是正向出发的，人生重在体验，不要提前去追求什么意义，意义是你经历过后，往前回溯，感受到的体验，而不是站在现在，问未来去要意义
我觉得特别棒特别能开解的地方在于，要去做，在实际行动的过程当中体会，去感受，去总结，不要天天无意义的内耗
不要太迷信书本的知识，不要尽信书
不要上来就追问意义在哪里，那不重要。
人生的意义就在于体验，意义会自己慢慢渗透出来
生活最大的意义就是大部分时间是没有意义的
意义有的时候是靠很长时间的积淀形成的
经由各种各样的原因，最终会显出一种结果，那个结果，你可以认为它有意义
但现在要给它赋予意义，会扰乱你对它的理解。
多看陌生人，多想自己，少做分析，多做叙述，把事情理清楚，提升我们对生活理解的质感
加油各位陌生人，多思考，少随着短视频随波逐流，愿我们都能早日获得属于我们自己的对生活的理解
